匿名質問者
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金正男氏の暗殺は国際社会的に認められる行為なのでしょうか?

これは下手すると北朝鮮の金正恩を裁きの場に引きずり出す格好の口実に出来るのでは?

女を捕まえたと言っても明らかに使い捨ての駒だし

人一人を裁きもなく、それも他国で暗殺というのはテロ同然の愚行じゃないでしょうか

回答の条件
  • 1人5回まで
  • 13歳以上
  • 登録:2017/02/16 22:29:53
  • 終了:2017/02/23 22:30:04

回答(2件)

匿名回答1号 No.1

匿名回答1号「匿名質問」を利用した質問に回答すると「匿名回答○号」と匿名で表示されます。
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2017/02/16 22:42:27

全く違います。
国際社会においては法律はありません。
国と国の関係は基本的に無法状態です。
国連とか条約とか国家が開き直って嫌だっていえば何も強制できません。
テロリストも傭兵も情報攻撃も基本的にフリーなのです。

しかし、今回の件でもそうですが、北朝鮮は中国の面子を潰すことが最近増えています。
あの国は実質的に中国に寄りかかっていますが、弱体な緩衝国として都合が良いから存続を許されているという面があります。
最近になって中国がリークしたニュースに北を仮想敵国として扱っている軍部の話がありました。
つまり、損を承知で中国が出兵する可能性が出てきたって事です。
いずれにしても泥仕合ですけどね。

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匿名回答1号

強制力の無い法律があっても役には立たない。
そういうのは本来は法律とは言わない。
言葉の上で国際法と言っているだけ。
国際条約を遵守するかどうかはその時の都合による。
多くの条約が時の都合で破棄されてきた。

確かに今回の件だけでは中国は動かない。
コントロールを外れようとする手下はいずれ締められるがね。

現実を楽観視したいのは分かるが、国際社会はあなたの常識に無い理論で動く。

2017/02/17 19:22:08
匿名質問者

楽観視って・・・(^_^;)
人一人を裁きもなく、それも他国で暗殺というのはテロ同然の愚行じゃないでしょうか
と問うているのだが。。
やれやれ・・・これだからゆとりは使えない。

2017/02/18 01:18:00
匿名回答2号 No.2

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2017/02/17 20:45:50

 
 兄のカインが、弟のアベルを殺し、われわれ人類は“カインの末裔”
と呼ばれ“原罪”をもって生まれたと(旧約聖書・創世記は)記す。
 末弟の正恩が、異母長兄の正男を殺せば“正恩の末裔”がつづく。
 
── 成 恵琅/萩原 遼・訳《北朝鮮はるかなり
金正日官邸で暮らした20年(上・下)200102‥ 文藝春秋 200302‥ 文春文庫》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4167651319
 
http://twilog.org/awalibrary/search?word=%E9%87%91%20%E6%AD%A3%E7%94%B7&ao=a

 金 正男 正日の長男 19710510 平壌 Malaysia 20170213 45 /暗殺/成 恵琳の子
/19980716 代議員/20010501 成田空港入国管理局により拘束 0504 強制退去 0925 代議員
────────────────────────────────
 金 正哲 正日の次男 19810925 朝鮮 /高 英姫の第一子
────────────────────────────────
 金 正恩 正日の三男 19830108 朝鮮 /高 英姫の第二子(金 正雲)キム・ジョンウン
/20090115-0602後継者に内定報道/20100930人民軍大将/労働党中央軍事委員会副委員長

http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%B6%E2+%C0%B5%C3%CB
 
── 関根 正雄・訳《旧約聖書 創世記 19560506 岩波文庫》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4003380118
── 有島 武郎《カインの末裔 19170700 新小説 19400910 青空文庫》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/B01DA5XN6Y
 

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匿名回答2号

>サダムフセインのイラク侵攻<
>暗殺というのはテロ同然の愚行<
>やれやれ・・・これだからゆとりは<

2017/02/18 13:54:27
匿名質問者

引用だけで、あなた自身の書き込みがないのは投稿ミスでしょうか?
出来損ないのポンコツBOTのなせる技でしょうか?w

あと、引用を左右から><で行うというのは、どちらの風習でしょうか??

2017/02/18 15:42:12

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  •  引用作法 〜 adlibilda rule 〜   http://d.hatena.ne.jp/adlib/20160619  Ex libris Web Library; http://d.hatena.ne.jp/adlib/20120710 【18】  | https://note.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/n407543 (20170219 11:05:20)閲覧数 13/
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