ﾄﾛｲの木馬の話など､ﾖｰﾛｯﾊﾟの歴史(物語)は､どうして血なまぐさいのでしょうか｡また､ずるい策略(奸計)が肯定的に語られるのでしょうか｡不思議じゃないですか｡…

『ずるい』のか？と言うのはありますね｡

例えば､んｰ､言い伝えのﾚﾍﾞﾙ(笑)ですけれども､日本書紀でも敵対者を酒に酔わせてそこで殺すというのが結構あったはずです｡大化の改新も謀殺ですよね｡戦国時代の話になればまぁ､ご存知の通り計略だらけ｡敵陣から寝返りを募ってその後色々やって計殺とか｡
中国の歴史書……十八史略も謀略ﾊﾞﾘﾊﾞﾘですし､孫子や兵法三十六計も基本的には謀略の教科書です｡上役が来たけど出すものがないからって妻を殺して食わせるという忠義話は中国ですね｡

血なまぐさいというのも難しい気はします｡

例えば昔は年末の定番だった『忠臣蔵』も最後は吉良の生首を掲げて歩く訳ですし､それはﾃﾚﾋﾞﾄﾞﾗﾏであれば血の直接表現は避けますが､まぁ｡

ﾌﾞｯｼｭﾏﾝなどの話はなんというか､ﾅﾁｭﾗﾘｽﾄ側の願望が入ってきますのでそう見えますが､ｱﾌﾘｶには昔部族抗争で打ち負かした相手の心臓を食べるとか､ﾆｭｰｷﾞﾆｱには死者の脳を食べる風習があったりもしました｡これはｸｰﾙｰ病の原因としてやめた方がええと各機関が躍起になっていたはずです｡
http://www.asyura.com/0403/gm10/msg/170.html
まｰ､これは純粋な宗教的儀式で奸計の話ではないですけれども｡
なんというか､紹介者の指向というのがこういうのには絡んでいたりもしますね｡

あと､歴史にせよ神話にせよ､それはある民族やその政治体型を維持するための方便として利用される事があったりもします｡また､物語というのは大抵奇妙奇天烈なほうが好まれます｡敵対者に対して我が民族(体制)はこういう手段を用いて対抗したのだ､という物語は大抵の場合その敵対者は極悪非道であったと書かれますよね｡(色々議論はありますが､中韓の日本/日本軍嫌いと言うのはこの辺り｡南京で3000万人もの無垢な市民を虐殺した日本軍から共産党は中国人民を解放したのだということで共産党政権の正当性を訴える訳です｡日本軍は悪辣ですから､日本軍の寝込みを便衣兵が襲うのは『よい事』とされます｡その場合､真実がどうであろうがかまわない訳です｡私がゆｰてるのが真実｡あいつらがゆｰてるのは妄言｡批判してる自国民は日帝の手先で非国民と言う事になりますね｡日本人である私はこの状況を苦々しく思えますが､中国共産党がその独裁を維持する為にこの方便を使い続けなければならないと言う事実は理解します｡別に中国を北朝鮮､韓民族にしても同じですな)

そんなこんなで『勧善懲悪』ｼｽﾃﾑの場合､善は悪に対してどんな残忍な手断､どれだけの奸計を施してもよいとされます｡忠臣蔵もそうですよね｡ｱﾚは独りの老人を集団で襲い､最後には首をはねてさらして歩く話ですが､間違いなく『美談』として語られます｡まぁ､そんなもんではないかと｡

血なまぐさくない国なんてありません｡血なまぐさいほうが普通です｡王位継承､領土欲､覇権獲得､自衛､交易等々様々な理由で洋の東西を問わず人間は紀元前から殺し合いをしています｡ちなみに記録にある最古の戦争は古代ｵﾘｴﾝﾄのｼｭﾒｰﾙ人の戦争らしいです｡ﾄﾛｲのずっとずっと前です｡

ずるい策略(奸計)が肯定的に語られるのかについては､それが味方に有益だからです｡ずるい策略(奸計)がうまくいけば､味方の人的､金銭的なｺｽﾄを低く抑えることができるでしょうし､時間だって節約できます｡いいことづくめです｡敵方(の罪もない人)が苦しむ？そんなこと交戦国にとっては知ったことじゃありません｡悲しいことですが､むしろ敵を苦しめてﾅﾝﾎﾞです｡敵が苦しむ分だけこちらは勝利に近づくんですから｡戦争をする目的はｽﾎﾟｰﾂﾏﾝｼｯﾌﾟに則って正々堂々お手合わせをすることではなく､どんな手段を用いてでも敵を屈服させて自国の主張を押し通すことです｡

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%88%A6%E9%97%98%E4%B8%80%E8%A6%A7