文章が麤(あら)くても内容がわかるのならまぁ､良しとしますが｡

賢問愚答 ? 匿名だから語ってみたいこと ?

質問文を読むのは､多数の閲覧者であるのに対し､回答文を読むのは､
形式上は質問者一人である｡ただし､回答者によっては､多数の閲覧者
もしくは後世の閲覧者あての公開文として書かれることもある｡

後者のｹｰｽでは､質問文の巧拙や､質問者の求める意図に関わらず､
回答者自身の考えや持論を述べることが多い｡そこで､回答者が質問者
に迎合すべきと考えるか､質問者が異論にも耳を傾けるかが争点となる｡

── 意見を聞いてるのではないです｡すでにあるの回答以外の他のﾏ
ｽｺﾐの引用お願いします｡(略)次からは､指摘の場合も､ｺﾒﾝﾄ
でお願いします｡もとめている回答とは違いますので｡(id:isogaya)
http://q.hatena.ne.jp/1342977381#a1157460

上記のｹｰｽは､あらかじめ質問者が想定する回答趣旨が限定され､
それ以外の発言を封じる意図が語るに落ちている｡古参ﾕｰｻﾞｰが陥り
やすい弊害だが､むしろ新参ﾕｰｻﾞｰは想定外の回答を歓迎する｡

人は､いかに考え､いかに論じ､いかに述べる自由も保障されている｡
丁寧文(です､ます)で書かれた質問に､常用文(である)で答える
のは失礼だと考えるか､趣旨に適っていれば簡潔とみる立場もある｡

この質問の主題に戻れば､いかに粗雑な質問文でも､ふだん言いたい
ことがあれば答える権利があり､いかに放縦な回答文も(質問に即して
いるかどうか､断定困難なので)それなりの寛容が望まれる｡

嘆かわしい傾向は､古参ﾕｰｻﾞｰ同士が､互いのﾏﾅｰに悪意を認め､
はじめは慇懃に､やがて卑しく罵るｹｰｽ(江戸長崎型)である｡
── 議論に負けた者は､けっして承服しないのです｡
http://oshiete.goo.ne.jp/qa/7326218.html (No.4)なぜｷﾚる

── 【麤い】あらい. きめがあらい｡粗末なさま｡粗雑なさま｡おお
まかなさま｡粗いとも書く｡【麤景】そけい. そまつな景品｡商店など
で出す景品を謙遜していう語｡粗品｡麤景進呈 粗景とも書く｡
http://www.geocities.jp/growth_dic/honbun/zoukan-7e6c.html

＞質問には：回答は＜
前者の｢には｣は､後者の｢は｣と整合して､｢に｣だけでよい｡
それぞれ｢粗略な質問文｣｢粗雑な回答文｣としても意は通じる｡