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旧約聖書は､原文はﾍﾌﾞﾗｲ語である､という理解でよいでしょうか｡
紀元前3世紀ごろに､70人の学者がｷﾞﾘｼｬ語(当時のｷﾞﾘｼｬ語)に翻訳して､70人訳聖書を作ったという事ですが､何のために作ったんでしょうか｡よろしくお願いします｡

この翻訳は､まだ､ｲｴｽｷﾘｽﾄは生まれていない時期です｡
ﾕﾀﾞﾔ人の為に翻訳したんでしょうか｡だとすると､当時のﾕﾀﾞﾔ人
は､ﾍﾌﾞﾗｲ語ができなくなっていた､むしろ､ｷﾞﾘｼｬ語を理解する
ようになっていたんでしょうか｡
それとも､ﾍﾚﾆｽﾞﾑ世界の多くの人に読んでもらうためでしょうか｡
●質問者: 匿名質問者
●ｶﾃｺﾞﾘ:芸術･文化･歴史
○ 状態 :終了
└ 回答数 : 4/4件
▽最新の回答へ
▽1 ● 匿名回答1号

旧約聖書はﾍﾌﾞﾙ語｡ その理解で良いと思います｡
彼らはｿﾛﾓﾝの時代に王国を打ち立てますが､彼の死語南北に分裂します｡
北王国(後のｻﾏﾘﾔ人)が先に滅ぼされ､やがて南王国(ﾕﾀﾞﾔ人)も滅ぼされ､人々はﾊﾞﾋﾞﾛﾝに捕囚されていきます｡

その後一部はｲｽﾗｴﾙに戻ることが許されますが(自治はあっても独立はしていない)､その時期にもまだ各国に散らばったままのﾕﾀﾞﾔ人が多く居ると言う状態になります｡

結果､ﾕﾀﾞﾔ人であって､神を信じていても既にﾍﾌﾞﾙ語が読めないと言う人が相当数に増え､当時の国際語であったｷﾞﾘｼｬ語への翻訳が必要となったと言う事情です｡

なお､ﾍﾌﾞﾙ語の聖書に含まれないｷﾞﾘｼｬ語旧約(70人訳)にのみ含まれる文書もありますが､これは後には聖典に含まれずｶﾄﾘｯｸでは第二聖典や外典､ﾕﾀﾞﾔ教でも参考文献扱い､ﾌﾟﾛﾃｽﾀﾝﾄ諸派ではやはり聖典としては扱わないところが多いかと思います｡

こんな回答で良いかしら？

匿名質問者さんのｺﾒﾝﾄ
はい､どうも有難うございました｡ 【1】70人訳聖書には､ﾍﾌﾞﾗｲ語(へﾌﾞﾙ語)の聖書に含まれないものがあるということも､教えていただきありがとうございました｡ﾍﾌﾞﾗｲ語以外のどこかの言葉からｷﾞﾘｼｬ語に訳したのでしょうか｡そうではなくて､最初から､ｷﾞﾘｼｬ語なのでしょうか｡少し気になりました｡ 【2】｢70人訳聖書｣は､学者が､作成したということなので｡ ◎70人訳聖書は､学者が作ったということですから､考証などしたり､原典が複数あれば､照らし合わせたりしたのかなぁ､と推測しております｡図書館で｢70人訳聖書｣を見てみればよい話ですね(もちろん､日本語訳になっているもので)｡ ◎また､学者が作ったものということを踏まえると､｢70人訳聖書｣を見れば､そこに収録されているものそれぞれについて､原典がﾍﾌﾞﾗｲ語の何々であるとか､原典はｷﾞﾘｼｬ語のものしかなかったとか､ｷﾁﾝと書いてあればいいな､と感じました｡
▽2 ● 匿名回答2号

http://crd.ndl.go.jp/reference/modules/d3ndlcrdentry/index.php?page=ref_view&id=1000067650
部分的に､ｱﾗﾑ語で書かれていましたけど､
他はﾍﾌﾞﾗｲ語です｡





ﾍﾚﾆｽﾞﾑの時代のﾕﾀﾞﾔ人は､
ﾕﾀﾞﾔ教の布教には､
いくらか熱心で､

多くの人が読めるように､
聖書をｷﾞﾘｼｬ語に翻訳しました｡

ｷﾘｽﾄ教徒は､
かなり布教に熱心だったので､
新約聖書をｷﾞﾘｼｬ語で書きました｡

意味の分かりにくい､変な文章は､
ﾍﾌﾞﾗｲ語に直訳したら､
ﾍﾌﾞﾗｲ語として読めるようになる場合が多いです｡


ﾕﾀﾞﾔ教は､戒律が厳しくて､
学ぶべき事が多過ぎますので､
新しくﾕﾀﾞﾔ教徒になった人の多くが､
ﾕﾀﾞﾔ教をやめてしまいますので､

現在のﾕﾀﾞﾔ人は､
外国人の友人が､ﾕﾀﾞﾔ教徒になりたいと言っても､
思いとどまるように言う事が多いです｡

匿名質問者さんのｺﾒﾝﾄ
ありがとうございます｡ ｢ﾍﾚﾆｽﾞﾑの時代のﾕﾀﾞﾔ人は､ﾕﾀﾞﾔ教の布教には､いくらか熱心で､多くの人が読めるように､聖書をｷﾞﾘｼｬ語に翻訳しました｡｣ ということですと､旧約聖書の翻訳(70人訳聖書への翻訳)は､異邦人といいますか､ﾕﾀﾞﾔ教徒以外の人にも読めるように､というのが主たる目的になってきますね｡ この考えだと､異邦人も､ﾕﾀﾞﾔ教を受け入れれば､ﾕﾀﾞﾔ人となる(ﾕﾀﾞﾔ教徒)ということですね｡ なんといいますか､その､､､､ ﾕﾀﾞﾔ人とﾕﾀﾞﾔ教徒の区別がややこしいと思います｡日本語ですと､｢ﾕﾀﾞﾔ人｣｢ﾕﾀﾞﾔ教徒｣となるので､どちらかの意味になってしまいますが､現代の英語では､ｼﾞｭｰｲｯｼｭなど？とか呼び､区別付けずに､文章が書けます｡おそらく､昔のｺｲﾈｰでも､ﾍﾌﾞﾗｲ語やｱﾗﾑ語でも､ﾕﾀﾞﾔ人とﾕﾀﾞﾔ教徒の使い分けはなかったかもしれないと思いました｡ ｢現在のﾕﾀﾞﾔ人は､外国人の友人がﾕﾀﾞﾔ教徒になりたいと言っても､思いとどまるように言う事がが多い｣のですね｡ 『ﾕﾀﾞﾔ人になりたい』ではなく､『ﾕﾀﾞﾔ教徒になりたい』という表現自体､英語やﾄﾞｲﾂ語では､区別がなくなるような気もしたりしますが､どうなのでしょう｡ なお､先祖代々のﾕﾀﾞﾔ人も､戒律を守らなくなり､ﾕﾀﾞﾔ教徒とは言えなくなっている人もいるかもしれない､と思いました(特に､厳格はのﾕﾀﾞﾔ教徒からみて､とても｢ﾕﾀﾞﾔ教徒｣とは言えないような人が､実はいまどきは多いのだろうと想像しました)｡
▽3 ● 匿名回答4号


https://www.facebook.com/IsraelinJapan
2週間前に回答しましたが､ｲｽﾗｴﾙ大使館に問合わせましょう｡
http://q.hatena.ne.jp/1458461323#a1255455(No.2 20160321 08:07:30)

匿名回答4号さんのｺﾒﾝﾄ
質問者がﾄﾞｲﾂ人だったら､ｹﾞｰﾃについて知りたいとき､ふつうは 各国ﾄﾞｲﾂ大使館の文化ｾﾝﾀｰやｹﾞｰﾃ協会に相談するはずです｡ それとも日本書紀については､匿名のﾄﾞｲﾂ人に相談するのですか？
▽4 ● 匿名回答1号

うｰんと､匿名回答1号です｡

追加で書いた方が良さそうなので､もう少し｡

旧約聖書って､長い年月の間に書き続けられたものです｡
ﾕﾀﾞﾔ人の大半がﾍﾌﾞﾙ語を話せない時代にもそれは続きます｡
なので､そもそも原点がｷﾞﾘｼｬ語と言う文書が発生してくるわけです｡

その､｢そもそもｷﾞﾘｼｬ語｣の部分は､後には聖典に含まれませんでしたよ､歴史上の貴重な文献ではあっても､聖書と言うｾｯﾄには入れないことに決めたのであって､歴代の文書の集合が聖書であって､はじめから聖書と言う書物があったわけでは無いわけです｡

新約聖書がｷﾞﾘｼｬ語なのもほぼ同様の事情でしょう｡ﾍﾌﾞﾙ語(ｱﾗﾑ語かも知れませんが)で書いても読めない人の方が多い時代です｡

70人訳聖書の日本語訳と言う書物は恐らく無いと思われます｡ただ､現在の日本語訳の聖書には､多かれ少なかれ70人訳を参考にしている部分があります｡

創世記のﾍﾌﾞﾙ語原文では意味が通らない箇所があるそうで､そこをｻﾏﾘﾔ五書､70人訳､ｴﾁｵﾋﾟｱ語訳等の古い時代にﾍﾌﾞﾙ語原文から訳され保存されたもののうち多くの写本に残されている記述は､恐らく失われたﾍﾌﾞﾙ語原文にあっただろうとされる箇所として採択されていたりします｡

ｶｲﾝがｱﾍﾞﾙに向かって言う台詞｢野に行こうではないか｣と言う辺りが70人訳(及び他の記録)等から復元された箇所として有名です｡

70人訳は､権威付けもあるのでしょうけど､74人(と言う説があります)の学者がそれぞれ込もってﾍﾌﾞﾙ語からｷﾞﾘｼｬ語に訳し､それぞれを付き合わせたところ､なんと一言一句同じであった､完璧な訳だ！

と言うｷｬｯﾁﾌﾚｰｽﾞのようなものがあったらしいのですが､実際はそんなわけ無いわけで､誤訳もやはりあるようです｡

でも､その誤訳から逆に原文が推測されるようなこともあるそうで(もとの文章は分かち書きされていませんから､例えば GODISNOWHERE と言う文字列を God is nowhere と切るか､God is now Hereと切るかで意味はほぼ真逆になりますが､二種類の訳が頻出すると､元の文字列は推測できると言う話です｡)

もっと真剣な答えは､真面目に文献読まないとお手軽回答では書ききれません｡(70人訳は手元にありますが……あるだけです､ちょっとしか自力では読めません､やはり解説書便りです)

お近くの神学校に尋ねてみるのが良いかも｡(いつかはいきたい神学校)

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