前提が単純すぎる上にちょっと違うと思います｡

＞事実であるという情報が面白い

というよりも､事実で無さそうで事実なら面白い(かもしれない)という事ではないでしょうか？

｢今日は良く晴れたね｣
連日の猛暑日にそう言っても面白くも何ともありません｡
しかし､北極圏でﾌﾞﾘｻﾞｰﾄﾞが続いた後にそう言えば(それが事実であれば)1つのﾆｭｰｽにもなり､面白い(という定義が定かではありませんが)とも言えます｡

芸人さんが提供する話にしても､事実かどうかが重要な点ではなく､話自体が面白いと思えるような話でなければ面白くも何ともありません(面白くもない話を勢いだけで笑わせるﾊﾟﾀｰﾝも多いですが､､)

＞事実である という情報があるのと無いのとでは何故これほど受け取り手が感じる面白さが違ってくる･･･

これもあなた個人だけの感覚であり､一般論と言うにはちょっと強引､根拠が無さ過ぎると思います｡
事実だろうが何だろうがつまんないものはつまんな???い｡

そりゃありえなさそうなことがあるなら おもしろいでしょう｡

ただ､事実だから おもしろいとか 作り話だから おもしくないということは ないと思います｡

事実でも おもしろくないことは たくさんあるし､
作り話でも おもしろいことは たくさんあるからです｡

私は 映画やﾄﾞﾗﾏ､ｱﾆﾒ(ﾏﾝｶﾞ)などのほうを 事実を伝えるﾆｭｰｽより
おもしろいと感じてみてます｡

作り話だと､いくらでも話を作れてしまうからですよね｡例えば､漫才でもいかにも作ったようなお話だと､ちょっとは誇張しているのだろう､というふうに見てしまいます｡作り話だと思ってきいていると､やはり現実味がないので､どうせ作っているのだから､とちょっと冷めた目できいてしまいます｡反対に､事実だと思ってきく話は､それが本当に起きているところを想像しながらきくので､現実味があります｡

感動が大きい理由を｢得た情報量が大きい｣(=珍しいことが起こったことを知った=びっくりした)と考えると一つの指標になるかもしれません｡

A｢道を歩いていたら､1羽のｶﾗｽが他の1羽のに花を差し出しﾌﾟﾛﾎﾟｰｽﾞみたいなことをしていた｣
A｢昨日それを見たの｣･･･?
A｢という話を思いついたの｣･･･?

ｶﾗｽの話について言えば
｢私が昨日ｶﾗｽのﾌﾟﾛﾎﾟｰｽﾞを見た｣ことは起こりそうではありませんが､｢私がｶﾗｽのﾌﾟﾛﾎﾟｰｽﾞの話を思いついた｣は特段珍しくもありません｡
さらに言えば､
｢私が10日前の同じ時刻､同じ場所でｶﾗｽのﾌﾟﾛﾎﾟｰｽﾞを見た｣
｢私が昨日ｶﾗｽのﾌﾟﾛﾎﾟｰｽﾞを見た｣
｢私がｶﾗｽのﾌﾟﾛﾎﾟｰｽﾞを見た｣
｢私の友達がｶﾗｽのﾌﾟﾛﾎﾟｰｽﾞを見た｣
｢私がｶﾗｽのﾌﾟﾛﾎﾟｰｽﾞの話を思いついた｣
｢誰かがｶﾗｽのﾌﾟﾛﾎﾟｰｽﾞの話を思いついた｣
下に行くにつれて情報量が減っていると思います｡

また､ﾉﾝﾌｨｸｼｮﾝよりﾌｨｸｼｮﾝの方が情報量が大きいかもしれません｡
Aさんが小さい子供だとして､親ばかの親にとっては
｢私の友達がｶﾗｽのﾌﾟﾛﾎﾟｰｽﾞを見た｣より､｢私がｶﾗｽのﾌﾟﾛﾎﾟｰｽﾞの話を思いついた｣
の方が感動が大きいと思います｡
もちろんこれは､｢私達の子供がｶﾗｽのﾌﾟﾛﾎﾟｰｽﾞの話を思いついた｣というﾉﾝﾌｨｸｼｮﾝに対する感動とみなすこともできますが｡

ﾌｨｸｼｮﾝに対して驚きとは､｢こんな作品が思いつけるとは予想しなかった｣であり､大抵の場合ﾉﾝﾌｨｸｼｮﾝの場合の｢(その作品の内容)が起きるとは予想しなかった｣よりも(驚きが)小さくなるからじゃないかなあと思います｡

面白い問だと思いました｡

私も純粋にその事象が事実かどうかというのは､面白い､興味を引く要素となり得ると思います｡例えば芸人の話が面白いかどうかというのは話術もありますが､同じ芸人が同じように実際にあった話として話すのと仮定の話として話すのとでは面白さに違いがあります｡話す前に｢本当の話ですが｣と付けるだけでも違います｡

これは映画ﾏﾄﾘｯｸｽの仮想現実のようにﾘｱﾙと寸分違わない仮想現実を用意に想像できることからも､その違いは聞き手の事実である事実ではないという認識にしかないということが言えると思います｡

でばなぜ事実性の認識が人間の興味に影響を与えるのかというのがなかなか深い問いだと思えました｡ただこのことが万人に共通するかと言えばそれに対しては慎重でなくてはなりません｡心理的に現実逃避をしている状況下では事実というものを敬遠することも考えられます｡つまり健全な環境下における何らかの欲求なのではないでしょうか｡

まっさきに思いつくのは知識欲なのですが､これは小学生の算数で説明すると算数で教わるりんごがいくつみかんがいくつ足していくつのような､それが容易に現実として認識できるうちいいのですが､分数の割り算というような現実をｲﾒｰｼﾞしづらいところになってくると途端に興味を失い理解できない子供が増えることから､知識欲は現実､つまり事実であるということと密接な関係があるのではないかと思われます｡

事実を求める欲求というのは先天的な知識欲に根ざす物であり､知識欲は学問や一般教養に限らず全ての事象にまで及んでいるのではないかというのは私の雑感です｡

そして一方でそれとは別に後天的な理由もあるのではないかと考えます｡社会学の文脈ではありますが｢現代人はﾘｱﾘﾃｨに飢えている｣なんて言葉を耳にします｡ﾘｱﾘﾃｨと事実は言葉の意味が違いますが､それらを求める理由は同じです｡

現代において絶対的に不足しているから人間は求めるのではないか｡周りを見ればそれが事実なのか作り物なのかわからないものばかりです｡そんな中で｢実際にあった話だけど･･･｣と始まる話に思わず耳を傾けたくなる｡当然と言えば当然です｡

最後に､昨日面白い事例があったので紹介しておきます｡

お昼の笑っていいともで翌日のｹﾞｽﾄをﾀﾓﾘさんが紹介することに変わりました｡そのきっかけは先月矢田亜希子さんが､友達を紹介するはずなのに大竹しのぶさんに｢はじめまして｣と電話してしまったことにあると言われています｡

視聴者はうすうすﾔﾗｾであるとわかっていても､どこかそれが本当の友達を紹介しているという事実の可能性は残っているのではないかと思う物ですが､それがやらせであるという事実ではないという証拠をつきつけられると途端に白々しく思えてきます｡

視聴者にしてみたらたいしたことではないけれどそれを敏感に感じているのは翌日のｹﾞｽﾄを紹介するのをﾀﾓﾘさんに変えたﾃﾚﾋﾞ局側であったわけです｡面白くなくっちゃﾃﾚﾋﾞじゃないﾌｼﾞﾃﾚﾋﾞは､事実が面白さの要素であると意識していることがわかるということです｡