靖国神社の合祀・分祀問題について、あくまでも神道教義の問題として下記の点について教えてください。

1-a. これは、菅原道真と徳川家康を一つの祭神として一体不離のものとして祀っているのでしょうか？単に同じ神社に複数の神を祀っているのでは？つまり、単に複数の祭神を一社で祀っている状態ではないのでしょうか？「座が一つしかない」ことは確かめられますか？

たとえば参考サイトの「Ａ級戦犯を分祀せよ」では神道事典の引用として、合祀の定義を「（一）本殿合祀」「（二）境内合祀」「（三）飛地境内合祀」としてあり、同じ場所で別々の神とみなしているように受け取れます。pahooさんは「一所に集めた霊は渾然一体となって神となり」とおっしゃいますが、「祭神の柱数はその総計に従い、その中に同一祭神があれば合霊して一柱と数える」という神道事典の説明から考えると、「合祀」では別神扱い、「合霊」となって初めて一柱と数えられるようですが、これも「同一祭神があれば」との限定付きです。

一つの神社で複数の神様を祀っている例は多く見聞きしますが、一緒に祀られたら渾然一体化して一つの神として扱われるという明らかな例は寡聞にして知りません。

2.「お墓に入ると、すべてが「先祖」として祀られるように、一所に集めた霊は渾然一体となって「神」となり、われわれを見守ってくれるというのが日本人古来の考え方」という部分についての出典を知りたいと思っています。

なお、分霊については、三種の神器等を初めとして多くの例がありますので、「一度合体した霊を分割する」という意味でないことは了解しています。

分祀という概念がなかったとすれば、合祀（厳密に言えば合霊？）という概念も同様になかったのではないかとも思っています。松平宮司が「他の神社とは異なり『座』が1つしかない」と発言しているということは、一般の神社では「座」は複数あるということになり、「合霊」させずに別々の神として祀っているのが一般的ではないか、ということです。

3.「戊辰戦争で亡くなった人々の霊を招魂するのが目的で創建され、招魂の結果が合祀」というところまではＯＫです。ただし、参考文献としてあげていただいた神道事典の記載によれば、合祀＝合霊（一心同体の合体）であったとは言い切れません。当該ページでも「「招かれた魂」の総数は三五八八」と書かれていますが、三五八八柱を不即不離の一霊としたという記載はありません。

靖国神社公式サイトには「246万6千余柱の方々の御霊が、身分や勲功、男女の別なく、すべて祖国に殉じられた尊い神霊（靖国の大神）として斉しくお祀りされています」とあります。「2466000柱」が「すべて」「斉しく」お祀りされているということは、一柱の神ではないように受け取れます。

最初の霊光殿天満宮でも、wikipediaでは「天満天神（菅原道真）と徳川家康を祀る」と書かれており、合体して新しい神になったという記載はありません。ですから、「渾然一体となって」という考え方が本当に「日本人古来」のものか、あるいは何神道でもいいのですがそういうことが明記されている流派があるのかどうかということが知りたいわけです。

さらに考えれば、靖国大神という名称自体が靖国と改名してからのものと思われますが、招魂社に招魂されて祀られた最初の戊辰戦争官軍犠牲者が合体して一つの神となったのだとすれば、その当時は何の神と呼ばれていたのでしょうか？

申し訳ありませんが、今回の回答ではさらに疑惑が深まりました。松平宮司の見解は、他の神道とも異なる新興宗教としての単立宗教団体靖国神社の独特の教義であるという疑念がぬぐえないのです。リンクしていただいた読売新聞の記事でも、中曽根元首相が、「靖国神社の神主さんが（分祀に）反対しているが、どうも明治に国家神道になって、それで神主さんの視野が狭くなった。昔のように、もっとおおらかな神道に返ったらどうか」と発言しています。

意味不明の回答なので、回答拒否設定しました。