このｸｲｽﾞの回答方法については､過去の問題を参考にしていただければと思います｡
答えが分かった方も､ｺﾒﾝﾄ欄やtwitter､ﾌﾞｯｸﾏｰｸ等でﾈﾀばれしないようにお願いします｡

http://q.hatena.ne.jp/1399040599 ﾆｯﾎﾟﾝの悲劇的な役職
http://q.hatena.ne.jp/1375089952 ﾆｯﾎﾟﾝの伝統のﾄﾞｰﾙ
http://q.hatena.ne.jp/1374476099 ﾆｯﾎﾟﾝの伝統のｸﾞｯｽﾞ
http://q.hatena.ne.jp/1369538017 ﾆｯﾎﾟﾝの伝説のｹﾞｰﾑ
http://q.hatena.ne.jp/1357488272 ﾆｯﾎﾟﾝの伝説のﾀﾞﾝｽ
http://q.hatena.ne.jp/1346141930 ﾆｯﾎﾟﾝの伝統のﾌｰﾄﾞ grankoyama様作
http://q.hatena.ne.jp/1346009507 ﾆｯﾎﾟﾝの伝統のﾌｰﾄﾞ
http://q.hatena.ne.jp/1339511191 ﾆｯﾎﾟﾝの伝説のﾚｼﾞｬｰ
http://q.hatena.ne.jp/1334497733 ﾆｯﾎﾟﾝの伝説のﾌｰﾄﾞ
http://q.hatena.ne.jp/1333979251 ﾆｯﾎﾟﾝのｹﾞｰﾑ

F吉｢やっぱりここ(動物園)がﾋﾝﾄなんだろうな｣
｢動物 = 肉料理でﾗﾝﾁとなると､豚か牛･鶏くらいだけど､それじゃ珍しくもないし､ｲﾒｰｼﾞﾀﾞｳﾝとなると変なﾓﾉだから､ﾛﾊﾞ！か､いやﾗﾊﾞ！か｣
D菜｢ﾄﾘ系で雀とか鴨？｣
B美｢それならｶｹｽ！､あと違う系統でｻﾙ！たぬき､ｷﾂﾈ！｣
J尼｢皆ｻﾝ 全ｸ違ｲﾏｽ｡ｲﾔﾁｮｯﾄﾀﾞｹ･･･｣
B美｢普通に動物園のﾒﾆｭｰにある食べ物よね？｣
J尼｢ｿｳﾃﾞｽ｡皆ｻﾝ難ｼｸ考ｴ過ｷﾞﾃﾞｽ｣
｢B美ｻﾝ美容院ﾆ行ｯﾃ折角ｵｼｬﾚﾆﾅｯﾃﾏｽｶﾞ､ﾗﾝﾁﾊ身近ﾅ､ｲﾜﾕﾙB級ｸﾞﾙﾒﾆ入ﾘﾏｽ｣
B美｢あっ､ｿﾊﾞｰｼﾞｭにしてみたの､やっぱりわかった？｣
J尼｢ﾓﾁﾛﾝﾃﾞｽ｣
D菜｢こんな紫外線の強いところで長話してると雀卵斑(ｿﾊﾞｶｽ)できちゃうわ｡伸ばし過ぎはﾀﾞﾒよ｣
J尼｢ｿﾚﾃﾞﾜ､皆ｻﾝ(知ｯﾃｶ､知ﾗｽﾞｶﾜｶﾘﾏｾﾝｶﾞ)正解ｦ発表ｼﾏｼｮｳｶ｡ﾆｯﾎﾟﾝﾉｲﾒｰｼﾞﾀﾞｳﾝﾌｰﾄﾞﾊ､千年以上ﾉ歴史ｶﾞｱﾙ伝統的ﾅﾌｰﾄﾞ『蕎麦』ﾃﾞｽ！｣

全員一同｢知ってたｰw｣
F吉｢今回はﾋﾝﾄ多過ぎだもん｣
J尼｢ｲｼﾞﾜﾙﾃﾞｽﾈ･･･｣
F吉｢ﾛﾊﾞ･ﾗﾊﾞ･ｿﾊﾞw｣
D菜｢雀(雀卵斑 = ｿﾊﾞｶｽ)･鴨(鴨南蛮ｿﾊﾞ)｣
B美｢ｶｹｽ(ｶｹｿﾊﾞ)･ｻﾙ(ｻﾞﾙｿﾊﾞ)､たぬきそばにｷﾂﾈそば､それにｿﾊﾞｰｼﾞｭ｣

J尼｢ｿﾚﾃﾞﾊ皆ｻﾝ 他ﾉﾋﾝﾄｦ解説ｼﾃｸﾀﾞｻｲ｣
F吉｢身近は､自分の近くで『そば』､重要な比率とは『小麦粉と蕎麦粉の比率』で店ではﾆ八蕎麦(蕎麦粉八･小麦粉二)が最も一般的(JAS法では蕎麦粉が三割以上で蕎麦と名乗れる)｣
D菜｢人生上のｲﾍﾞﾝﾄ = 引越しの時に配る『引越し蕎麦』､特定の日 = 大晦日に食べる『年越し蕎麦』｣
B美｢日本では『ｽﾞﾙｽﾞﾙと音を立ててすする』のが常識ですが､こういう食べ方は外国ではﾏﾅｰ違反でｲﾒｰｼﾞﾀﾞｳﾝにもなります｡また『蕎麦ｱﾚﾙｷﾞｰ』の人にとっては最悪死んでしまう恐れもある危険な食べ物です｣
F吉｢ﾃﾞﾘﾊﾞﾘｰ = 『出前』ではﾊﾌﾟﾆﾝｸﾞで崩れ落ちるｲﾒｰｼﾞ､古典落語の『時そば』では客が蕎麦の代金をごまかす｣

B美｢『蕎麦とうどん』はﾗｲﾊﾞﾙﾌｰﾄﾞ､時にはﾗｰﾒﾝも巻き込んで論争が絶えない｣
D菜｢蕎麦のつゆも､鰹と昆布の『関東対関西』をはじめ､いろいろな論争がある｡たぬきそばだけでも盛り上がる｣

J尼｢皆ｻﾝﾖｸｺﾞ存知ﾃﾞｽﾈ｡参ﾘﾏｼﾀ｡ﾜﾀｼﾓ､『ｷﾞﾘｷﾞﾘ！ｼﾞｬﾊﾟﾝｶﾞｲﾄﾞ』ﾃﾞ､ｲﾛｲﾛ知ﾘﾏｼﾀ｣
F吉｢ところで､犬も食べる蕎麦って『ﾜﾝｺｿﾊﾞ』のこと？｣
J尼｢ｿｳﾃﾞｽ｡ｺﾚﾊ『ｷﾞﾘｷﾞﾘ！ｼﾞｬﾊﾟﾝｶﾞｲﾄﾞ』ﾆﾊ載ｯﾃﾅｲﾃﾞｽｶﾞ､ﾃﾚﾋﾞﾃﾞﾔｯﾃﾏｼﾀ｣


F吉｢どうりで･･･それだけは間違いだからw｣


ｵﾏｹ：ｶｯﾌﾟ麺の地域による違い(緑のたぬきの場合)
http://www.maruchan.co.jp/aka-midori/lineup/midorinotanuki.html

｢ｺﾉﾌｰﾄﾞ､何ｶ､ﾜｶﾘﾏｽｶ？｣

｢お昼時だから､券売機にも 結構 人が並んでるみたいだね｡とりあえず､買ってくるよ｣
｢ｱﾉ､私ｶﾞ食ﾍﾞﾀｲﾉﾊ……｣
｢うん､大丈夫だよ｡D菜､一緒に行こう｣

｢ﾊﾀｼﾃ大丈夫ﾃﾞｼｮｳｶ｣
｢さあ､少なくとも食べられないものは､買ってくる心配はないと思うわ｣

｢すごいわねえ､F吉｡ｸｲｽﾞの答え､分かったんだ｣
｢んｰん､全然｡｣
｢え､まさか私を当てにしてるの？ 私だって､全然 分からないんだよ｣
｢うん､そうだろうと思った｣
｢私､ちょっと戻って聞いてくる｣
｢待ってよ､D菜｡ｸｲｽﾞは解けなくても､J尼が食べたいものは当てられる｣
｢おおっ｣
｢…… かもしれない｣
｢あらっ…… 本当に大丈夫？｣
｢J尼がここで食べたいって言い出したんだ｡ここで売ってるものに決まってるじゃないか｡ほら､券売機の上のところにあるﾒﾆｭｰを見て｣
｢5､60種類くらいありそうよ｡確かに宝くじよりは当たりそうだけど､思った通りのｻｲｺﾛの目を出すよりも難しそうね｣

｢ﾗｰﾒﾝが四種類､ｶﾚｰが三種類……｣
｢そうやってまとめると､結構少なくなるわね｣
｢J尼はｼﾞｬﾊﾟﾆｰｽﾞﾌｰﾄﾞを食べたいって言ってるんだ｣
｢ﾊﾝﾊﾞｰｶﾞｰやﾎﾟﾃﾄﾌﾗｲは外して良いわけね｡ｶﾚｰやﾗｰﾒﾝは外すかどうか迷うなあ｣
｢でもｻｲｺﾛくらいの確率にはなったでしょ｣
｢じゃあ､ここからひとつ選べば良いのね｡｣
｢そういえば､日本人のｲﾒｰｼﾞﾀﾞｳﾝって言ってたじゃない｣
｢ええ｣
｢あれって麺類のことじゃないかと思うんだ｡ｽﾞﾙｽﾞﾙって音を立てて食べるのってﾏﾅｰ違反だっていうじゃないか｣
｢なるほど､ｶﾚｰやおにぎりｾｯﾄは消えたか｣
｢そうそう｣
｢残った､ﾗｰﾒﾝ､そば､うどん､焼きそばの四つから選べば良いのか｡これなら当たりそうじゃない｣
｢いやいや､四つ買っていけば良いんだよ｡ぼくら四人分｡｣
｢冴えてるじゃない､F吉｡どれがJ尼のって言わずに出すのね｣
｢ﾆﾔﾘ｣


｢J尼､お待たせ！ さあどうぞ｣
｢ｳﾚｼｲﾃﾞｽ！ ﾁｬﾝﾄﾜﾀｼｶﾞ食ﾍﾞﾀｲﾓﾉｶﾞ分ｶｯﾃｲﾀﾉﾃﾞｽﾈ､F吉ｻﾝ｣といって､蕎麦を手に取るJ尼｡
｢心配ｲﾗﾅｶｯﾀﾃﾞｽﾈ､B美ｻﾝ｣
｢なるほど｡考えたわねF吉｣
｢ﾝ､何ﾉｺﾄﾃﾞｽｶ？ ｱ､私､ﾗｰﾒﾝﾓ大好ｷﾃﾞｰｽ｡ﾁｮｯﾄﾓﾗｯﾃﾓ良ｲﾃﾞｽｶ？｣

(おしまい)

じゃあ動物園だから､
｢熊｣→｢まんず｣→
｢ｽﾞｰ｣→｢ｽﾞｰﾗｼｱ｣→
｢あなたの側｣→｢ばか｣→
｢かけそば｣→｢罰｣→
｢月見そば｣→｢ﾊﾞｲｱ海底遺跡｣→
｢きつねそば｣→｢ﾊﾞﾗが咲いた｣→
｢たぬきそば｣→｢ﾊﾞﾙｺﾆｰ｣→
｢二八そば｣→｢麦汁｣→
｢十割そば｣→｢※※※｣→
｢引っ越し蕎麦｣→｢ﾊﾞｲﾄ｣→
｢年越し蕎麦｣→｢場合の数｣→
｢ｽﾞﾙｽﾞﾙすする｣→｢※※※｣→
｢ｱﾚﾙｷﾞｰ｣→｢※※※｣→
｢出前でﾁｬﾘがｽｯ転ぶ｣→｢※※※｣→
｢時そば｣→｢ﾊﾞｳﾊﾞｳ｣→
｢うどんとそばは永遠のﾗｲﾊﾞﾙ｣→｢留守番電話｣→
｢わんこそば｣

＃ 頭 固い orz

(出囃子)

ようこそいらっしゃいました｡談志なら､こんな日に来やがって暇だなとか言うんでしょうが､私は品があるので言いません｡
暑い日が続きますなぁ｡いやもう､夏日ですって｡
5月なんて､夏と言ってはいけないと思うんですが､まあ暑いんで仕方ありませんな｡
暑いってぇと､食欲が無くなりますな｡そんな時には､麺類ですなぁ｡
もう､看板掲げてるところもあるっていう｡
ほら､冷やし中華始めましたっての｡
あれなんですな､終わるところを見たことが無い｡
始めてばっかり｡
ためしに､寒い日に冷やし中華頼んでみればいいんでしょうけど｡
｢冷やし中華一杯､すぐ持って来いて言っただろ｡出前､どうなってんだよ｣
｢あいすみません､今出ましたんで｡もう着くと思います｣
｢急ぎなよ､蕎麦屋の出前じゃないんだからさ｣
｢へい｡去年の夏の注文分が､そろそろ着く頃だと｣

冷やし中華よりも､年中食べられるのが､ざるそばですな｡
冷たいｿﾊﾞでも､ｻﾞﾙとﾓﾘとｾｲﾛがあるっていう｡しかも値段が違う｡
お教えしましょう｡その違い｡


(羽織を脱ぐ)


ｻﾞﾙとﾓﾘの違いは､ﾂﾕをぶっかけるかどうか｡
ﾂﾕをぶっかけて食べるのは､器に盛った盛りそば｡
ﾂﾕに付けて食べるのは､ｻﾞﾙに乗せたｻﾞﾙそば｡
うちはｻﾞﾙじゃねぇ､ｾｲﾛに乗せてんだ､というｾｲﾛそば｡
ｻﾞﾙそばは一番だしを使うので高級そば､盛りそばは二番だしを使う廉価版で､ｾｲﾛはｻﾞﾙと同じだそうで｡
高級品には目印ってんで､刻み海苔がついてるわけですな｡まあ､今ではﾂﾕが違う店の方が少ないんですがねぇ｡
ってわけです｡ひとつ賢くなりましたな｡

さて､そばってぇと江戸の頃には庶民の味｡夜でも屋台などで気楽に食べられるものでした｡
江戸の町は､いろいろな物が均一価格で､江戸後期でそば切りは一杯十六文｡江戸の町､何処の屋台で食べても､十六文だったわけです｡他にも湯屋って銭湯が十文､床屋が三十二文ってとこで｡結構便利なｼｽﾃﾑたったわけですな｡

｢親父､一杯作ってくれるか？｣
｢へい､らっしゃい｡まだ大丈夫ですよ｡｣
｢夜になっても暑いねぇ､冷たいかけでもらえるかな｣
｢へい､ぶっかけで｣
｢そうそう､ぶっかけでいいよ｣
｢かしこまりました｣
そばができるまで､どうしても間が開きますな｡そこで男は､親父に話しかけることになります｡
｢二八そばって書いてあるけど､これなんだい｣
｢へい､そばはそば粉だけで作りてぇんですが､どうにも腰がなくなって｡しかたねぇんでうどん粉を混ぜるんで｣
｢その割合ってことか｣
｢へえ､うどん粉二にそば粉八がいい感じなんで｡それと､お代が十六文なもんですから､二八十六ってこって｣
｢なるほどねぇ｣
｢そのうどん粉ですけどね｡上方じゃあ､そばはあんまり食わないって聞きますな｣
｢そばくわねぇの｡人じゃねぇな｣
｢うどんを食うそうで｡上方の出しは､これより色が薄くて､だいぶ様子がちがいますな｣
｢いやいや､つけ汁は濃くねぇと｣
江戸の頃は､上方が料理は上となっておりましてな､あまりﾗｲﾊﾞﾙ視はしていなかったんですが｡近年､交流が盛んになりますと､どうしてもお互いの違いに目が行きます｡色が濃い出しがうまいだの､色が薄くて上品だのと｡きしめんの出番はどうなのかとか､別の議論も湧き上がってくるわけですが｡

親父はｻﾞﾙにそばを盛り､汁の器を添えて男の前におきますな｡
｢どうぞ｣
｢お､うまそうだ｣
男は､そばを箸に取り､そばの束の下の方だけ汁に付け､一気にすすっております｡
(扇子と手ぬぐいでそばを盛大にすする)
｢ｽﾞﾙｽﾞﾙｰって､うんまいねぇ｣
｢ありがとうございやす｣
｢そばの味と､汁の味と､歯ごたえとのど越しと､この音だよな｣
親父は蕎麦湯の器を出してくる｡
｢音出さないようにもぐもぐやってるのがいるが､あれじゃ旨くねぇ｡耳でも味あわねぇとな｣
いつの間にかｽﾞﾙｽﾞﾙ食べるのが主流になっていますが､まあ､せっかちがほとんとの江戸の街では､上品にもぐもぐやってられねぇってことでしょうな｡食事時には音を立てないっていう西洋文化とは､相容れないようで｡
｢親父は大つごもりには､店開いてるのかい？｣
｢年越しそばですか？まだわかりませんが｣
｢そうか｡んじゃ､娘が引っ越すときは､引っ越しそばを頼もうかな｣
｢そば切手をお配りになれば､お出ししますんで｣
｢そいつは便利だな｣
江戸の町は､結構便利なのですな｡ﾌﾟﾘﾍﾟｲﾄﾞｶｰﾄﾞも行きかってるわけです｡
｢なあ親父､隣町でそば食って死んだ奴がいるってんだが｡ここは大丈夫なのかい？｣
｢ああ､たまに､そば食べると死にそうになる人がいますな｡それは､体質だそうで｣
｢そば食えねぇのかそいつは｣
｢左様で｡気の毒ですが｣
｢そりゃ気の毒だ｡こちとら､ﾋﾟﾝﾋﾟﾝしてら｡こんな旨い物食えねぇなんて｡そんな体質じゃなくてよかったよ｣
｢さいですな｣
そばはｱﾚﾙｷﾞｰを持つ人がいますから､そばｱﾚﾙｷﾞｰは死に至るｱﾚﾙｷﾞｰ反応を起こすそうですな｡ここに､その様な方がいらっしゃるなら､申し訳ないですが｡
｢そういえば親父､みちのくじゃあ､ｲﾇをそばにして食ってるって話だな｣
｢いえいえ､犬を食べるわけでも､犬に食わすわけでもないですよ｡｣
｢へ？｣
｢それは､わんこそばですよ｡お椀にそばを一口分投げ込んでくれる食べ方で｣
｢へええ｣
｢少しずつだから､伸びないでしょ｡意外にいけますよ｣
｢まあ､みちのくにはいかねぇなぁ｡未知の国だから｣
｢お客さん､うまいねぇ｣
しょうもない駄洒落を話している内に､男はそばを食べ終わりまして｡
｢いやぁ､旨かった｡親父お勘定｣
｢へい十六文で｣
｢こまけぇのしかないから､一枚ずつ置いていくぞ｡一つ､二つ､三つ､四つ､五つ､六つ､七つ､八つ｣
｢時に､お客さん｡最近お勘定の時に､今何時だい？と聞く人がいるそうですが｡ご存じで？｣
｢い､いや､し､知らねぇな｣
｢そうですか､ならよろしいのですが｡ちょうど､七つ星も出ていますし｣
｢じゃあ続きだ､八つ､九つ､十､十一､十二､十三､十四､十五､十六｣
｢毎度､おおきに｣
おあとがよろしいようで｡

(お囃子)

F吉｢しんしゅうぅぅしなののおぉうぅ?♪｣
D菜｢いきなり何裏返った声出してるの！｣
F吉｢やだなあ､都都逸ですよ｡信州信濃の新蕎麦よりも､あたしゃあなたの傍がいい､ってね｡身近といえばそば｡J尼が食べたいのは､蕎麦でしょ｣
B美｢二八､外二八､十割｡そば粉の比率によって味わいがずいぶん違うわね｡普通の日も食べるけれど､引っ越したときにご近所に配ったり､年越しには欠かせないわ｡地域によっては､他にもいろんな時期に食べる風習があるのよ｣
F吉｢討ち入り前にも食べるよね｣
D菜｢いや､今どき討ち入りしないから｣
B美｢注意しなけりゃいけないのは､食べるときの音ね｡日本では音をたてて麺をすするけれど､海外ではﾏﾅｰ違反だから注意しないと｣
F吉｢僕の友人は蕎麦そのものを食べられないんだ｡ｱﾚﾙｷﾞｰだからね｡外食でうどんを注文するときは､蕎麦と同じ釜で湯がいていないか気にしているよ｣
D菜｢ｺﾝﾄやｺﾒﾃﾞｨで､高々と積み重ねた蒸篭を出前する途中､何かにぶつかって転倒､はありがちなﾊﾟﾀｰﾝね｡実際には見たことないけどっ｣
F吉｢こんな情景だよね｣

http://sl.zenryokuhp.com/2009/05/realstic_delivery_cycle.html
D菜｢代金をごまかすってのは
『一杯のかけそば』かしら｡一杯の蕎麦を三人で分けて食べるっていう…｣
F吉｢いや､あれは一応､注文したぶん支払ってるから､ごまかしてはいないよ｡
ごまかすといえばこっち｡≪ひい､ふう､みい､…今何刻(なんどき)だい？ へい､ここのつで≫｣
D菜｢落語の時そばね｡じゃあ､ﾗｲﾊﾞﾙのﾌｰﾄﾞはうどんかしら｡関東の蕎麦､関西のうどん｡時そばも上方落語では時うどん､という演目になっているわ｣
B美｢犬も食べるってのがよくわからないんだけど｣
J尼｢岩手名物､“ﾜﾝｺｿﾊﾞ”ﾃﾞｰｽ！｣
D菜｢いや､そのわんこは犬じゃないですよ！｣
F吉｢あっ､ほら､見てください｡蕎麦のﾃｲｸｱｳﾄﾒﾆｭｰがありますよ｡
蕎麦の折詰めを買って､そこのきつね･たぬきの檻の前のﾍﾞﾝﾁで食べましょうよ｡
そばのおりをおりのそばで食べる｡いいんじゃないですか？｣