なかなか回答がないようなので､口火ということで(｢ｸｰﾙな分析｣という文言が回答を遠ざけているような気がしますが､それはさておき)｡
ｱｶﾃﾞﾐｽﾞﾑの思潮に対する一般も巻き込んだﾌﾞｰﾑというのは､過去を振り返ると何十年かのｻｲｸﾙで定期的に発生するようです｡
例えば実存主義…ｻﾙﾄﾙ､ﾎﾞｰｳﾞｫﾜｰﾙ､ﾒﾙﾛ＝ﾎﾟﾝﾃｨ､ｶﾌｶ､ｶﾐｭと言った人名を並べれば､その社会的影響はﾎﾟｽﾄ･ﾓﾀﾞﾝの比ではありませんでした｡
しかし一般からの反響が消え去ったとしても､ｱｶﾃﾞﾐｽﾞﾑにおける存在が消え去ったわけではありません｡先行研究として､批判対象として､年輪のように地層のように蓄積されてゆくものだと考えます｡
それ以前にも､進化論が､ﾏﾙｸｽ主義が､精神分析学が､一般も巻き込んだﾌﾞｰﾑを引き起こしました｡ほんの一例として､科学哲学の始祖の一人ｶｰﾙ･ﾎﾟﾊﾟｰの反証主義が､当時のｳｨｰﾝの論壇を席巻していた精神分析学への批判として提唱されたことは､よく知られていると思います｡
あえてﾎﾟｽﾄﾓﾀﾞﾝに特化して言うなら､一般を巻き込んだﾌﾞｰﾑがしばらく起きていないことから｢夢よもう一度｣的な期待により盛り上がった側面があるかも知れません｡これは根拠のない思いつきですが｡
素人によるｻﾞﾂな考察ですが､こういうものを置いておくと後の人がもうちょっとﾏｼなことを言う誘発になることを願ってﾎﾟｽﾄします｡

ｿｰｶﾙ事件と『知の欺瞞』の発刊後､ﾎﾟﾓ側からの説得力のある反論が無いから｡

一言で言うと､その頃から先進国では消費社会段階に入っていたからなのね｡それまでの尺度でこの大衆消費社会が説明できなくなっていて､これを説明する理屈としてﾎﾟｽﾄﾓﾀﾞﾝなる概念が提出されてる｡
この新しい社会に対する先進国市民の新しい実感に合致していたことでﾌﾞｰﾑになってるわけね｡
ﾎﾟｽﾄﾓﾀﾞﾝ思想のﾌﾞｰﾑ自体は､90年代以降の世界的な経済･政治的な構造変化の訪れで去っているけど､消費社会分析としての枠組みのﾁｶﾗは必ずしも失われていないので､今でも一定の意味と影響力を持ってる｡
ただし現在的な世界経済､国際政治などの分析には対応できておらず､その意味での時代遅れ感はあるね｡