いつもどおり、小説風回答を熱烈歓迎です。
このクイズの回答方法については、過去の問題を参考にしていただければと思います。
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回答方法は、過去問を参考にしてください。
https://q.hatena.ne.jp/1594130520 ニッポンのユーモラスな名称の服
http://q.hatena.ne.jp/1549794373 使うと恥ずかしいもの
http://q.hatena.ne.jp/1532869705 J尼の失敗
http://q.hatena.ne.jp/1532352629 J尼の失言
http://q.hatena.ne.jp/1531063135 ニッポンの2つの侮蔑語
http://q.hatena.ne.jp/1521044755 ニッポン人がよく読むもの
http://q.hatena.ne.jp/1520053726 ニッポンの軽くて重いプレゼント Midoriさん原案・lionfan2編
http://q.hatena.ne.jp/1517894466 ダンシングフィッシュ grankoyan2様作
http://q.hatena.ne.jp/1511098605 ニッポンの架空男の発言
http://q.hatena.ne.jp/1503231957 ニッポンの禅的な道具
http://q.hatena.ne.jp/1500788306 ニッポンのミミックエンターテイメント grankoyan2様作
http://q.hatena.ne.jp/1492656547 ニッポンの酷い諺
http://q.hatena.ne.jp/1490485373 ニッポンの伝統の料理
http://q.hatena.ne.jp/1489763967 ニッポンの迷信
http://q.hatena.ne.jp/1440749053 ニッポンの?ドリンク grankoyan2様作
http://q.hatena.ne.jp/1440088637 ニッポンの?お菓子
http://q.hatena.ne.jp/1413333950 ニッポンの伝統的な食べ物 みやど様原案・lionfan2編
http://q.hatena.ne.jp/1409027227 ニッポンの夏の風物ドリンク grankoyan2様作
http://q.hatena.ne.jp/1408404964 ニッポンの公開犯罪
http://q.hatena.ne.jp/1407773038 ニッポンの謎キャラ
http://q.hatena.ne.jp/1406471216 ニッポンの嘘魔法
http://q.hatena.ne.jp/1405081515 ニッポンの羊頭狗肉デザート
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http://q.hatena.ne.jp/1399040599 ニッポンの悲劇的な役職
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F吉「無茶な前提から無茶な結論か。そういえば近所のおじいちゃんが言ってたよ、孫は≪目の中に入れても痛くない≫って。そもそも孫は目の中に入れられないし、もし入ったら痛いに決まってるよね。これぞ日本人の忍耐強さってやつ?」
D菜「忍耐強さは関係ないって」
F吉「じゃあ≪笑う門には福来る≫かな。建物の入り口が笑ったらって前提も、笑うだけでハッピーになれるって結論もけっこう無茶だ」
B美「F吉の解釈のほうが無茶苦茶だわ」
F吉「んーと、何だろう??」
D菜「全然ダメなF吉には罰ゲームよ! えいっ」
ふざけたD菜が、おでんの鍋から取り出したばかりのコンニャクをF吉の顔にくっつけた。
F吉「熱っつ! 熱いったら! 何すんだよう」
D菜「だらしないわね。熱くないと思えばこんなのへっちゃらよ」
F吉「そんな無茶な」
B美「そう。それが答ね。≪心頭を滅却すれば火もまた涼し≫。あらゆる雑念を払った無念無想の境地に至れば、という無茶な前提から、火でさえも熱く感じなくなる、という無茶な結論を導いているわ。
日本の英雄、織田信長が天正十年(1582)に甲斐の恵林寺を焼き討ちした際、快川国師が山門に端座し「心頭滅却すれば火自ずから涼し」と辞世を残して焼死した、という逸話が知られてる。快川と問答した高山和尚の辞世だとする文献もあるんだって。
この言葉は禅の公案に由来するんだけど、もともとは唐の詩人、杜荀鶴(とじゅんかく)の詩の一節だそうよ」
心頭滅却すれば火も自ら涼し
天正10年(1582年)に恵林寺において焼死したとき、「安禅不必須山水 滅却心頭火自涼」(安禅必ずしも山水を須(もち)ひず 心頭滅却せば火も自づと涼し)の辞世を残したといわれている。この言葉は、碧巌録による禅の公案であるが、そもそもは杜荀鶴(846年 - 904年(907年?))の詩である「夏日題悟空上人院」の「三伏閉門披一衲,兼無松竹蔭房廊。安禅不必須山水,滅得心中火自涼。」が原典である。
ことわざの「心頭を滅却すれば火も亦た涼し」は誤読といわれる。
なお、この辞世は『甲乱記』では快川と問答した僧・高山の言葉とされており、同時代文献には見られず近世の編纂物に登場していることから、本来は快川の逸話でなかった可能性が指摘されている。
J尼「ソウデース。ドンナ苦労ヤ苦痛モ心ノ持チヨウデツラサヲ感ジナイハズダ、トイウ精神性ガ日本人ノ忍耐強サ、非合理性ヲヨクアラワシテマス。無念無想でアレバ何モ感ジナイ、スナワチ、入力データガ無デアレバ出力結果ハ無シカ出テコナイ、マサニ、ガベージイン・ガベージアウト(Garbage in, Garbage out)デース。
チナミニD菜!ニッポンノ伝統芸能「アツアツオデン芸」ハ、火傷ナドノトラブルヲ防グタメ、工夫ヤ配慮ガナサレテマス。素人ガ中途半端ニ真似シテハイケマセンヨ!!」