「日ユ同祖論（日本人は古代ユダヤ人の失われた十部族の末裔であるという主張）」を唱える人の多くが、その証拠の一つとして、古代イスラエルの「マナの壷」が日本に伝わって「八咫の鏡」として伊勢神宮に納められている、ということをあげています。

うーん。これらの本は原典を明記しないで質問のエピソードを引用しているのです。明治時代のもともとの原典はなんでしょうか？

貴重な御示唆ありがとうございます。もうちょっと粘って回答を募集してみます。

私の知らないURLも幾つかあり、ありがとうございます。ただ、原典の確認はやはり無理ですかね〜。

森有礼の後に、矢野祐太郎という海軍将校が八咫の鏡の裏の文字を写しとったという記事も散見され、神政竜神会という神道の団体内でトップ・シークレットとして保管されていたのが、神示によって世に出た、という記述もあり、写しそのもはトケイヤー氏の著書などで見ることもできます。

しかし、これも真偽の確認はできていないようです。

いずれにせよ、ご指摘のように森有礼の伊勢神宮参拝→「不敬事件」として新聞をにぎわす→神道家西野文太郎による暗殺→世間の評価は暗殺者西野に同情的、というあたりで、西野文太郎は単なる狂信者ではない、という感じもして、八咫の鏡の裏の文字を読むというタブーを犯したことと関係がある感じがするのですが。

当時の新聞記事でも徹底的に調べないと駄目でしょうかねー。それはちょっと時間的に無理だな〜。