日本の著作権法とパロディについての質問です

　
　パロディ ＆ パクリズム ～ 弟子が師匠をパクる ～
　
──　夏目 漱石《吾輩は猫である 190501‥-190608‥ ホトトギス》
http://twilog.org/awalibrary/search?word=%E5%90%BE%E8%BC%A9%E3%81%AF%E7%8C%AB&ao=a
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/B000JBHRII
──　内田 百閒《贋作 吾輩は猫である 1949‥‥-1950‥‥ 新潮社》
　
……　漱石「僕の作品の《贋作》とは、巧く考へたものだ。一説に寄る
と《真作》より秀れて居るらしいが」
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19781004　どっちが旨いか?（架空対談）
　
……　贋作「猫」は漱石の「猫」が終ったところから、始まる。
https://oshiete.goo.ne.jp/qa/8106647.html（No.1 20130527 02:01）
　猫十話 ～ 漱石の猫と夢、漱石と百閒の猫 ～
　
……　知的所有権について、わたしは、つぎの意見を支持しています。
──　武田 邦彦《知恵の価値と著作権 20150916 ブログ音声ライブラリー》
http://q.hatena.ne.jp/1459046482#c287434（20160330 19:16:20）
　

　
　罪と罰 ～ パクった者とパクられた者の利害 ～
　
＞研究計画書を作成中なので、本当にお願いいたします＜
　あなたの研究に、どんな目的があるのか分りませんが、裁判の経過を
なぞるだけではなく、模倣者の心根と創始者の尊厳を忖度してください。
　
　私見ですが、いわゆる「判例」は、裁判官と検察官と弁護士の議論の
結果にすぎないのではないでしょうか。この人たちの人生経験において、
絵を描いたり、詩を吟じたり、歌を唄ったりする実感が乏しいのです。
　
　幼児経験におけるパクリの衝動は、まるで功利的な計算がありません。
　そのまま大人になって、ようやくプロになった者が、追いつめられて
パクったとすれば、いわゆる確信犯とは縁遠い事情があるはずです。
　

　佐野 研二郎　図案 19720729 東京 ／多摩美術大学教授“サノケン”
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20150731　図学・美学・哲学の条件 
　 
　マッド ・アマノ　 19380728 東京 ／籍＝天野 正之／19670604 事件
　白川 数員　　写真 1935‥‥ 愛媛 ／～《世界百名山 1996- 》
　 
♀長谷川 町子　漫画 19200130 福岡 東京 19920527　72 ／
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19460422　サザエさん登場 ～ 三姉妹の系図 
　

日本の著作権法に、パロディということばは出てきません。（アメリカとフランスでは定義に従うパロディは合法）
しかし日本でも全ての二次利用が非親告罪になってはおらず、似たようなことが事実上で許されている部分があります。
このサイトのなかでも何回も同じような質問にこたえたので、あとは自分の研究をどの方向に向けるか考えながら読み進めてみてください。